徐妈妈

墨守成规的告诉我们的道理

墨守成规的原意是说墨子善于守城，不善于进攻，后来用来比喻保守，没有开拓性。

墨守成规告诉我们的道理就是小到一个人，一个家庭，大到一个企业，一个国家不能创新，没有开拓性就不会有发展，就不会强大起来，只能是原地踏步，被动挨打，等死。

不墨守成规突破自我的名人事例

曹冲称象；有一天曹操问满朝文武，谁有本领测出大象的体重，满朝文武中有人提出杀了大象，一部分一部分称。但是这是别国送来的礼物，曹操不舍得也不能杀，结果都沉默了没人吱声。

这时，曹冲站出来说，先将大象赶上船，站定后在船舷上划线；在把大象赶上岸，往船上装石头直到划线处。最后称石头重量就知道了大象重量。

这就是曹冲称象的故事，如果当时墨守成规，就没有了这个故事的流芳百世

儒道墨名人典故成语故事

儒家、道家和墨家都有一些著名的典故成语故事，比如儒家的“曾参锄草”和“以德报怨”，道家的“庖丁解牛”和“鸡犬升天”，以及墨家的“墨守成规”和“摩顶放踵”。

儒家的“曾参锄草”讲述的是曾参因为误伤苗被父亲责打，他没有逃走，结果被打休克，醒过来后关心父亲的伤势。这个故事赞扬了孝道，表达了“以德报怨”的理念。

道家的“庖丁解牛”讲述了庖丁通过熟知牛的生理结构、筋骨连结、骨节等，能够轻松地分解牛，这个故事表达了道家顺应自然、无为而治的理念。

“鸡犬升天”则是道家另一个成语故事，讲的是刘邦在芒砀山斩蛇时，当地一个老妇人哭诉说，她儿子是白帝子，与黑帝子相斗，被黑帝子杀了。刘邦后来夺取天下，建立汉朝，老妇人认为儿子与黑帝子斗输了是应该的，因为黑帝子是人主。这个故事表达了道家无为而治的理念。

墨家的“墨守成规”源自“墨守成规”，这个成语的意思是固守老规矩，不求改变或进步。这个成语表达了墨家主张人们应按照既定的规则和秩序行事，反对变革和破坏现有的社会秩序。

“摩顶放踵”是墨家另一个成语故事，源自《孟子·尽心上》。这个成语的意思是毫不保留地奉献自己的一切，为天下人谋福利。这个成语表达了墨家大公无私、乐于奉献的精神。

这些典故成语故事不仅具有文化价值，而且蕴含了各家学派的核心思想。

可笑的守株待兔的寓言故事

春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是他的田地全荒芜了也没有再见到不小心撞死的兔子。

墨守成规，墨子的政治主张是

墨子学说倡导的核心思想就是“兼爱”。而“墨守成规”是由一个经典故事形成的成语句。用“兼爱”组成三大体系是:

一，尚贤，尚同，非攻。

二，天志，明鬼，非命。

三，节葬，节用，非乐。

墨守成规典故

“墨守成规”这个典故说的是墨子。

有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。墨子得到这个消息后，走了十天十夜，赶到楚国去劝阻。到了楚国的郢都，墨子立刻找到鲁班，一同去见楚王，墨子竭力说服楚王和鲁班不要攻打宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。

墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着解下衣带，围作城墙，用木片作武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城，九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城办法还绰绰有余。

鲁班不肯认输，说：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我，他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王看到没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”

从此墨子以善于守御著名，后人便称善守者为“墨守”。

墨守成规，指思想保守，守着老规矩不肯改变。

引证：明代黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

翻译：就像梁代钟嵘所著的《诗品》，辨体、明宗，本来不是墨守一家为准目标。

例句：他常常有新鲜的点子，是一个反对墨守成规的人。

扩展资料

近义词

1、因循守旧

解释：沿袭旧规，不思革新，死守老一套，缺乏创新的精神。

读音：yīnxúnshǒujiù。

引证：东汉班固《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”

翻译：霍光沿袭旧规，不思革新，没有任何更新。

例句：现在是科技的时代了，因循守旧是行不通的。

2、故步自封

解释：比喻安于现状，不求进步。

读音：gùbùzìfēng。

引证：东汉班固《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

翻译：以前，有一个人向邯郸的人学习走路，还没有学会邯郸人的走路姿态，却又忘记了原来自己的走路方式，于是只能爬着回去了。

引用：郭沫若《屈原》第一幕：“你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。”

例句：我们要进步，就绝不能夜郎自大，故步自封。